יום חמישי, 26 בדצמבר 2013

טראומה:נאמנות לשתיקה - "היסטוריה ותיאוריה: הפרוטוקולים"

תקציר: במסה זו אני מבקש לבחון את הקשר שבין שתיקה טראומה ועדות. טענתי המרכזית היא שכל דיבור שהוא מהווה נורמליזציה של הטראומה – מיצוע והפיכתה לעוד סיפור. כשזה מגיע לתיאור החוויה הטראומטית המילים מכסות יותר מאשר מגלות, משקרות יותר מאשר חושפות. עצם השימוש במילה פוגע בעוצמת של החוויה הטראומטית. כדי להעיד, הניצול חייב למצוא דרך לשתוק את הטראומה. אני סבור שכתיבתו של קפקא מדגימה אפשרות כזו. קפקא הוא אולי הסופר היחידי שכתב את ומתוך השתיקה – כתיבה של מוזלמן שאוחז בפרוסת הלחם אך יודע שכבר לא יוכל לאכול אותה. קפקא, אוחז במילה ויודע שזו איבדה את משמעותה. קפקא כותב מתוך ואת הריקות הטוטאלית ובכך שומר על השתיקה שעומדת בלב החוויה הטראומטית.

כתב העת: "היסטוריה ותיאוריה: הפרוטוקולים" גיליון מספר 29 - שתיקות והשתקות, ספטמבר 2013

קישור ישיר:http://bezalel.secured.co.il/zope/home/he/1376936935/1388333556

יום ראשון, 1 בדצמבר 2013

עד שקרה מה שקרה - ברי על אריק

מה שמעניין הוא השתיקה של ברי סחרוף הוא אינו אומר את המילים "מת" "נפטר" "הגדול מכולם" וכדומה. הוא בוחר לאמץ במפורש את מילות השיר כאילו הוא אינו יכול לדבר. בכלל ברי מאופיין, להבנתי בשתיקות שלו. מי שמגיע להופעות שלו באדיקות (כמוני) מגלה שלא פעם הוא מעיר הערות מהותיות בנושא, למשל שרמי פורטיס עלה כאורח לפני שלושה חודשים הוא אמר כך: "עכשיו אני יכול לנוח, לשתוק". הדבר מגיע לשיא בכך שברי לעולם לא מוריד את הגיטרה כאילו לא להיות ערום.


והנה גם בשיר של אריק איינשטיין הוא בוחר לחזור לאותן שתיקות: "שוב אותן שתיקות"